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        在日本,我思考司法人的“工匠精神”

        作者:谷芳卿
        2016年的10月,在困惑中我决定给自己放假,到日本国旅行。没想到,本来是迷茫时代的“买买买之旅”,竟然有了新的感悟。

         

        我了解川端康成笔下《雪国》、《古都》忧郁底色的日式传统意象美学,芥川龙之介《筱竹丛中》里借古讽今嘲弄般地怀疑颓废,“七武士”里颇有反战态度的侠义精神;也知道见诸国内报道的日本地产泡沫带来“失去二十年”的通缩和经济疲弱,“少子化”、“老龄化”等社会问题带来诸多矛盾,“宽松世代”的闲适无谓。知道的越多,越想亲眼看见,亲自体验。

         

        一、传说中的“日本服务”

        十天行程,暴走于东京、大阪、名古屋、奈良,睁大眼睛记录这个国度的一切:没有见到“日本地铁随处可见低头读书的年轻人”情景,倒是和国内一样,大部分日本年轻人都是手机“拇指族”;说话“轻声细语”、“温文尔雅”多见于关东,而在“浪花之城”大阪,大大咧咧的关西人则更为风趣豪爽;“人际冷漠”无从感知,但我这样的“背包客”在街头游荡时,经常有普通日本人主动上前询问是否需要帮助;“谦逊有礼”或许有之,但在熙熙攘攘的地铁上,主动给老人让座的是我,而不是坐在老人专座的白领。

         

        诸多关于日本的“传说”一一打破,唯有一点始终被强化,那就是令人赞叹的日本服务人员的敬业态度。

         

        等待出关时,有热心的机场志愿者引导我填写入关表格;购买车票时,有热情的售票员一路送我找到地铁入口;如果说上述公共服务尚不足奇,那么购物时的导购服务令人惊叹:未进店面鞠躬欢迎,频繁试衣不厌其烦,不予购买深表遗憾,购物结束送离门口后,深深九十度的鞠躬送顾客直至离开店面。

         

        即便年复一年重复回答一个问题一万次,即便日复一日在一个岗位工作至老,但面对新的顾客,还是穿着整洁的白衬衫,带着真诚的微笑,提供专业的服务,没有丝毫厌烦。

         

        他们的微笑,耐心,并非是逢迎顾客,而是发自内心对工作的尊重和喜爱。

         

        而同样作为提供公共服务的我,似乎有些日子没有这种感觉了。

        二、“土拨鼠之日”的重复生活

        有部名为“土拨鼠之日”美国电影,主人公菲尔是个天气预报播报员,他自以为是“公众人物”,不满现状又不思改变,在厌恶工作生活的情绪中度过一天又一天。直到到他和同事到一个小镇上报道“土拨鼠日”庆祝活动,次日却因暴风雪不得不在困在小镇上过夜,而第三天当菲尔醒来,惊异的发现他竟然又回到了前一天的“土拨鼠日”,并开始不断循环的“土拨鼠日”。每天只要一到六点钟,“土拨鼠日”重新开始,菲尔要听着同样的闹钟铃响,遇到同样的人,这些人和他说同样的话,而他即便知道每一个事情的细微末节,还是要重复同样的生活。

         

        有段时间,每日程式化的工作近乎于“土拨鼠之日”的重复,打卷—提讯—起诉—出庭—归档,多少有些倦怠。有次愣愣地坐在电脑前,回忆起自己的生活,突然想起米兰·昆德拉的一段话:“我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形,’平凡’一时间成了人们最真切的渴望。但是,我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静,其实是在消耗生命的活力与精神。”彼时,这段话深深触动了我,并坚信自己宁可承受艰辛、苦难、重压带来的刺激,也不愿过着平淡无奇、庸碌无为的生活,后者不叫“生命”。

         

        可是,后来才知道,能够坦然接受生活的“平淡”,用心经营生命的“平凡”,才是人生的智者,更为难得。

         

        三、司法人的“工匠精神”


        日本服务业的体贴细腻是“职人精神”的缩影,所谓“职人”,就是“专业人士”,只要有一技之长,无论是蓝领工人、白领丽人、公务人员,无论工作内容怎么平凡琐碎,都是职人。“职人精神”指用精益求精的态度,坚定、踏实从事工作,对每一个细节精雕细琢,这种精神其实就是“工匠精神”。工匠精神是一种认真精神、敬业态度。工匠的每日工作也许平淡没有波澜,但绝不是机械重复的工作者,工匠精神不会仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具,而是树立起对职业的敬畏之心,对产品执着、对产品负责的一丝不苟态度,对每一个环节都注重细节,追求极致。

         

        当然,“工匠”、“匠人”绝非日本的专属,在我国早有论述。《周礼·冬官考工记》有云:“知得创物,巧者述之守之,世谓之工。百工之事,皆圣人之作也。烁金以为刃,凝土以为器,作车以行陆,作舟行水,此皆圣人之所作也。天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也。”。我们不缺乏工匠的传统,缺乏的是工匠精神的土壤。

         

        “速度是技术革命献给人类的一种迷醉的方式。……当人被机器赋予了速度的快感之后,一切便改变了:自此之后,他的身体处在游戏之外,他投身于一种无关肉体的、非物质的速度之中,纯粹的速度、速度本身、以及令人兴奋的速度感之中。”新的技术革命令我们迷恋上了“速度经济”、“超额利润”的井喷,迷恋上了“迅猛发展”、“快速增长”的快感,以速度作为绝对性的衡量要素,“向速度要效益”近乎席卷了所有行业,当然也不免席卷到了司法办案领域。诚然,效率是司法的重要价值,“迟到的正义”诟病连连,但是,我们心心念的“正义”是否也需要添加匠人精神的敬畏执着、精耕细作的慢功夫呢?

         

        回顾自己的工作,也许,常年程式化的工作会让自己厌倦,但是,对于案件当事人而言,我们也许是他们此生面对的唯一一位“检察官”、“法官”,不少人初登司法机关时战战兢兢、唯唯诺诺、小心翼翼、如履薄冰,我们的每一个行为代表着“所有司法人”的行为,司法人并非只有出庭时的器宇轩昂,核实证据时的一丝不苟才能叫做“职业精神”,不厌其烦的促成当事人和解,深挖犯罪原因积极预防,甚至接听电话时安抚他人情绪、询问未成年人时的斟词酌句、接待地点的一口热水,看似“耗时耗力”的无用之功,也许会让司法细节在不经意间温暖他人;我们专注耐心的气质、平和理性的声音会和案件处理结果交织,共同铸成“司法公信力”的模样,印刻在他人心中。也许,这也是司法人“工匠精神”的表现。

         

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